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一个阶段，带有明显的融合佛者的特点。理学家批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部，他们捍卫正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学智慧，他们强化的是儒家的人伦道德实践，但后来自身却流入佛教禅学的空流。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141270605.html
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道路籍籍，皆云胡僧慧范，矫托佛教，诡惑后妃，故得出入禁闱，挠乱时政。陛下又轻骑微行，数幸其室。上下媟黩，有亏尊严。臣尝闻兴化致理，必由进善，康国宁人，莫大弃恶。故孔子曰：“执左道以乱政者杀，假鬼神以...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142470615.html
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表示愿步宋的后尘去地狱受苦。这样，宋恕风俗革命的主张经谭的转换变成了追求人内在尊严的价值革命。禁锢国人心灵的皇权权威失坠以后，西方自主平权思想伴随着佛教众生平等的观念在变法志士心中苏醒。宋恕看到了时代的...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
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稽首慈悲大教主，万德洪名称地藏。誓愿宏深无与等 。威德尊严更难量。十方菩萨同皈命。三世诸佛共称 扬。地狱未空不成佛。众生度尽证觉皇。末法众生无 依怙。唯有大士驾慈航。 具见上师如地藏王...
徐芹庭
|佛学论文|因明|五明|
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妄、酒五戒。另外，还得要在行、住、坐、卧四威仪方面 ，不可有失尊严和仪态。 （三）要立定成佛的大志，必须深信因果、轮回的道理。此外， 还要读诵、瞭大乘经典如《金刚经》、《华严经》、《地藏经》、《...
罗锦堂
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中国官绅对于日僧挟其国威在内地招摇的情形大感不满， 地方士民致电予官宪，层层施压，要求相对采取行动，但对于 官方而言，日僧在华问题的严重性不只是教权的外流，也不专 在民族尊严的丧失，而是另有...
王俊中
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谈谈国民兵役的事件。大师说：「我们出家人绝不可拿鎗当兵，但可以做消防员或救伤队等。」他说如果政府一定要执行此令，我们出家人为了要维持我们的戒律及尊严起见，我就要断食，直到中央政府改变其政策为止。不过在我...
谢清 整理
|佛学论文|因明|五明|
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最大程度地给人们带来公正、普遍的自由，尊严，带来内部的稳定、和谐，带来外部环境的持续。 中国文明之所以每每在物欲横流之后尚能延续，除了儒家道德对物欲的节制，还得益于庄老、佛禅对文明的批判、解构、...文化认同，什么特定民族都不是了，就是汉人 在作为现代强势民族的欧美各国，公民同他们的贵族先辈一样，在涉及国家尊严、民族利益的时候，会义无反顾、毫不含糊地站在国家立场上。俄国人在西方强势文化的对比下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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在保存佛教经典地位的同时，使宗教的神圣性、尊严性得以维护，也使通过渐修而得悟的宗教精神得以延续。这也是宗密之所以在禅宗各家中支持荷泽而批评洪州的重要原因。
宗密从以华严为代表的经典佛教理念出发，...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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有《净土 五会念佛诵经观行仪》3卷、《净土五会念佛略法事仪赞》1卷。 法澄(723—801)，俗姓郭。居衡山云峰寺，广阅众经，故理得其深。平时“轨行峻特，器 宇弘大”，有来受律者，示之以尊严整齐；有...
不详
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